اسباب و عوامل وجود خود ) نداشته باشد از نوع اين معانى نبوده و غلط حقيقى يا دروغ حقيقى خواهد بود ( لغو ، بىاثر ) . پس اين معانى هيچگاه لغو نخواهد بود . ( 5 ) . اين عمل فكرى را طبق نتايج گذشته مىتوان تحديد كرده و گفت عمل نامبرده اين است كه با عوامل احساسى ، حد چيزى را به چيز ديگرى بدهيم به منظور ترتيب آثارى كه ارتباط با عوامل احساسى خود دارند . ( 6 ) . اين ادراكات و معانى چون زاييدهء عوامل احساسى هستند ديگر ارتباط توليدى 1 با ادراكات و علوم حقيقى ندارند و به اصطلاح منطق يك تصديق شعرى را